孙大午：最有价值的传承是制度
去年集团的几个领导去美国参观，回来跟我讲，我们的大午集团就像一个小美国。我也觉得，我们有些像美国。稍微有点知识的人都知道，全球化就是美国化，这也没什么好避讳的。美国和我们的差距确实太大，科技、文艺、教育领先全球，尤其是他们的制度文化，许多国家学都学不来。美国制度起源于“五月花号”——1620年9月份，102个人从英国出发到美国东海岸登陆。他们是一批英国政治上不同的政见者、清教徒。他们不想搞武装暴动，所以向女皇申请单独批个地方，让他们这些人生活在一起。英国女皇批准了他们，他们就到了美国的东海岸马萨诸塞。1607年，美国已经是英国的殖民地，当时建立了英国的殖民小镇——詹姆士镇。上岸之前他们签订了一个《五月花公约》，内容是：
我们在上帝面前立誓签约：1、我们自愿结为民众自治团体；2、为了使上述目的更好地实施、维护和发展，将来不时依此制定颁布的、被认为是对这个殖民地全体人民都最适合的法规、宪章和公职，我们都保证遵守。并视需要而任命我们应当服从的行政官员。
这就是“五月花号”的精神，也是美国立国精神。其实英国的殖民者早就到了美国，但是为什么五月花号才形成了美国的立国精神？因为它提倡了人生而平等，是自由人的联合体。
这些开拓者的命运很坎坷。签订公约的第二年春天，英国的轮船再次到那看他们，他们只剩下44人， 58人被冻死了。剩下的这44人没有一个人愿意回到英国——英国是个老牌资本主义社会，工业生活很发达。但这44个人为了独立自由没人回去，可以说这44人就成就了今天的美国。
社会上有“先有哈佛后有美国”之说，不错！1636年，他们建起了一所大学，就是哈佛大学。在哈佛门前有个小桥，他们将其命名为“剑桥”。
讲到这些我很激动，我想到了大午集团。大午集团1984年起步，到1994年，大午养猪、养鸡技校建立，面向全国免费培训养鸡养猪学员。几年时间，大约培训了3000多名学员。徐水县有一个第一期的技校学员，现在每年购买我们20万只鸡苗，大午技校对我们的发展功不可没。大午集团起步时，我们也建了一座小桥，就在现在的温泉石门旁边，桥洞两侧分别刻有“盘龙卧虎洞”和“海纳百川桥”的题词。或许在当时的人们看来就是一个笑话。二十多年过去了，现在每天人来车往，那座小桥在接纳着来自四面八方的客人。
我们弟兄三个集中在这儿的时候，或者更早我来到这儿的时候，确实很艰苦，我完全可以回到体制内。我们的领导、行长、我提拔的干部在我最艰难的时候都来看过我。他们说：你如果回来上班，早就坐上吉普车了。可我没有回去，而是彻底辞了职。对着这片“憋闷疙瘩”，我暗暗发誓：弄不好你，是我没出息！我们三兄弟也曾有共同的誓约：我们都不缺吃、不缺穿，我们来到这个荒凉的地方是奔着一种追求、一种理想。我们要把这一带富起来，为徐水、甚至国家做贡献。这就是92年我们兄弟三个集在一起的盟约。
我在体制内是不得志的。我来到这个地方，它很荒凉，很艰苦，但这里毕竟是我能够发挥自由意志的地方，是能够靠自己的劳动能够生存的地方。我不用去当奴隶或奴才。我在部队和单位受到很多领导的赏识，他们也知道我的个性，但是社会环境就是如此。我不甘当奴隶和奴才，我开辟的这里也不让任何人当奴隶和奴才。在这块荒地上，我们都是外来者，所以很早就提出了一方水土养育八方人。
美国就是这样，谁都是外来者，黑人、白人、黄种人，甚至包括印第安人也都是亚洲人通过白令海峡的“陆桥”从阿拉斯加进入了美洲大陆。美国就是个移民国家，其历史充其量也就是二三百年，所以他们反对民族歧视。清教徒是信仰被压制的人，他们还能压制别的宗教么？所以在后来的美国，连3K党都是公开存在的，甚至在德国法律明文禁止的纳粹组织及标志在美国也可以合法存在。美国的精神是什么？是自由人的联合体！
网上有很多人反美，骂美国，但是我们有多少领导人把自己的孩子送到了美国？为什么都去美国？因为富裕吗？不是，英国比它富裕；因为环境好？澳大利亚比它环境好。我想就是因为美国人的个性环境、法治环境，让人感到自由放松，没人怕政府！怕强盗、小偷，但是不怕政府。在美国，法律首先支持的是单个人的权利和自我保护，自我防卫能力非常强。晚上人家的门一锁上，陌生人擅自闯入，主人就有权利杀死他；类似我们国家的“强拆”现象，更不可能发生。而且，来自哪里的人都不受歧视，什么外形的人都不受嘲笑，不管你是拐子还是胖子。所以赵本山的小品到美国演出很失败！这就是“五月花号”的精神魅力所在。现在社会也倡导“以人为本”，但是具体到企业里，老板往往更看重顾客而忽视自己的员工。以前我也赞成客户利益第一位，工人利益第二位，老板利益第三位，但是现在我想工人利益是第一位，客户第二位，第三位才是老板利益。
大午集团的发展非常类似美国的初期发展史。我们这些不得志的人、没背景的人，来到了这里。我们都是平等的，我们就是自由人的联合体。
大午集团1995年第一届董事会的誓词是：掌权为公，不谋私利；公正公平，敢担责任；发展壮大公司，造福一方百姓；为全体员工谋幸福，为早日建成大午城而奋斗。
我们讲企业治理十六个字：产权清晰，制度健全，分级管理，赏罚分明。重要的是“产权清晰”和“制度健全”。我一直认为，人是靠不住的，要靠制度，不靠“好人”。人是可以变化的，人面临各种诱惑，随时都可能变，好人可能变成坏人，坏人也可能变成好人。只有产权清晰，这个财产，企业才最终有人负责。只有制度健康、周全，大家才会遵守。私企立宪制度经过十年的运作，已经被证明是一个很好的制度。在这个制度里，我的两个弟弟都没有股份，我们家都不会打架；我的两个孩子也没有股份，整体传承，他们也不会有争执，我们这个企业分裂不了，而且一定会持续地发展壮大。
制度不仅仅是保障了我们的家庭，对大家在这安家买房，长久生活也是保障。假如我们搞股份制，股份制虽然也是产权清晰的，但是一旦股东闹意见，就要分家。分家受伤害的是员工、是企业。如果企业不闹分家，就祥和地往前走，就会持久地发展壮大。英国的君主立宪制快四百年了，长盛不衰，没有人为英国皇帝的位置打仗。因为这事儿已经终极解决了。澳大利亚、加拿大、新西兰等国的总督，都是由总理提名，英国女王任命的，但是管理国家的是首相、总理。首相、总理是民主选举上来的。截止到2006年还有53个国家是英联邦的联合体，英国女皇是这个联合体中的16个国家的元首。女皇是象征，执政的是首相。如果你去澳大利亚买土地，上边就写着土地是英国女皇的，但你可以租赁或者买卖，期限是999年。
回头看我们的企业，有这个制度保障，家庭会和睦。我对孙萌、孙硕说，这些财产我们就是管理者，财富就是个符号。我们能拿到多少？我们甚至不能像我弟弟一样拿奖励。当然，我们也没这个必要。这个财产说是我们的就是我们的，说不是也就不是了。把这个道理想清楚了，这个企业就是私有、公治、共享。这也是我们企业的特点。
另一方面是在做人上，我们必须说实话，守住底线，有好的人品。大午好人相聚就是坚持人品第一。在美国，总统说假话是要下台的。美国总统尼克松在1972年竞选连任的时候有个竞选班子，其中一个人雇佣了几个黑人去水门大厦偷听民主党竞选情报，安装窃听装置，被抓住了。其实这件事尼克松不知道，但是事已至此，他就说：你们干的这个混蛋事儿，出点钱摆平吧！让当事人不要咬到上级身上。结果事情查来查去就查到他这儿了，人家问：这事儿你知道不？尼克松说不知道。他的意思是他不知道窃听这件事，但是就是因为他隐瞒和袒护了这件事，他就面临着弹劾。于是，他被迫辞职了。当时他的第二届总统已经做了两年。
美国精神是不允许说假话，做假证就是重罪。“勤勤恳恳做事，实实在在做人”是大午集团的企业精神，但是勤恳容易实在难。你买了100块钱的东西千万不能报101元的账，这就是人品，这就是是非问题；五点下班，五点零一分你回来，要报饭费，可以。但是你绝对不能五点回来了你却说你是五点半回来的。这就是是非问题。你不能说假话，为点小钱说假话就意味着将来不能靠你做大事。
说实话很难，我们的领导带头说实话，大家就都能跟着做到。我信奉的是：“书有未曾经我读，事无不可对人言”，也就是说我不会保密。为什么？因为匿名信我也会公开处理。你跟我反映了情况，我们能给你保密么？那这个企业怎么治理？要是保密说不开，不但害了你也害了他。在这方面领导人就不应该保密。保密的地方，一定是充满阴谋的地方，也会是好人怕坏人的地方。
我们要说实话，讲诚信，我们应该有誓言，就像1995年第一届董事会宣誓一样，我们对大午人将来明誓。如果我们说了假话，要接收处罚。说错话不怕，但要认错。不怕犯错，但是犯错不能掩盖，更不能拒绝改正。
说实话的好处是什么？让大家团结，正气压倒邪气。如果大家都不说，好人肯定被压下去。坚持原则的人不会得罪人，坚持原则还得罪人的人一定是你的水平不高，脾气却不小。当厂长经理，主持正义却把大家都得罪了，这样可能么？最好的理想状态是企业家、精英、底层工人是一体的，每个个体的积极性都调动起来。今天我们的精英都坐在这儿了。我们通过制度，通过选举，通过对优秀工人的表扬，通过内保制度等，形成了一个利益命运共同体，一个上下贯通、紧密一致的利益命运共同体。大午集团有力量，我们这个企业是拥有未来的。我们的企业已经进入飞速发展的时期，我们需要大量的干部和工人。
一个优秀企业最有价值的传承是制度，其次是人才，再次是财富，最后留下的是故事。大午集团留下了制度，也就留住了人才、创造了财富，而且会不断地演绎精彩纷呈的故事！
摘自在大午集团2014年新春培训会上的讲话节选
